Amazing “Money” Hindi Moral Story 2021

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Money Hindi Poem For Kids

एक बच्चे के रूप में, मैंने स्कूल में कुछ छंदों और रुद्री आदि का अध्ययन किया। लेकिन मुझे व्याकरण आदि का कुछ भी पता नहीं है। मेरे साथ ऐसा होता था कि अगर मैं अच्छी तरह से प्रचार करना चाहता था, तो मुझे संस्कृत का अध्ययन करना चाहिए।

मैं तेईस साल का था और मैंने अब खुद को पढ़ाई के लिए बहुत पुराना मान लिया। सुरपुरा में मेरे एक महीने के प्रवास के दौरान अध्ययन के मेरे विचार सही थे। मैं एक या दो साल के लिए थोड़ा व्याकरण सीखना चाहता था। सिर्फ संस्कृत के छंदों को समझना।

मैंने सुरपुरा से सीधे मथुरा-वृंदावन जाने का फैसला किया। पूरे गाँव में उत्साह का आलम था। सभी की आंखों में आंसू थे। हर कोई हर साल यहां आने पर जोर देता था। आज भी धर्म के नाम पर बहुत से लोगों ने बहुत तिरस्कार उठाया है, लेकिन आज भी अगर कोई बेघर व्यक्ति गाँव में आता है तो लोग भावुक हो रहे हैं।

अनियंत्रित साधु-संन्यासी, तांत्रिक, ज्योतिषी आदि लोगों के बीच अनिश्चितता और घृणा का वातावरण बनाने के लिए घूमते हैं। यदि यह सब व्यवस्थित और तय किया जा सकता है और सही और गलत हितों को छलनी के माध्यम से स्थानांतरित करके अलग किया जा सकता है, तो धार्मिक क्षेत्र में बहुत कुछ किया जा सकता है। लेकिन ऐसा लगता नहीं है।

मैंने ट्रेन से ऊंझा छोड़ दिया। गाँव वालों ने जोर दिया और मुझे तीस रुपये दिए। अब मुझे लगा कि अगर मैं पढ़ाई करना चाहता हूं तो मुझे पैसों की जरूरत होगी इसलिए छूने का नियम काम नहीं कर सकता।

अजमेर में रुककर मैं मथुरा आया। जमुनाजी का पूरा प्रवाह ठीक मेरे सामने था जहाँ मैं उतरा था। मैं अक्सर नए लोगों को बैठाकर देखता रहता। वे जमुनजी को बहुत पूज्य मानते थे। पूजनीय होने के बावजूद, उन्होंने स्वच्छता बिल्कुल नहीं रखी। गंदगी को पार न करें।

लोग कहते थे, “जमना मइया की कृपा से”। अगर प्रकृति पूजा में फंसे लोगों में एकेश्वरवाद नहीं है या प्राकृतिक सुंदरता का एहसास नहीं है। बस से बाहर निकलो, टैक्स आचमन, गोता, कर शोर और पंच। चारों तरफ गंदगी! धर्म किया जाता है, कल्याण किया जाता है। ”

कुछ दिनों तक मथुरा में रहने के बाद मैं वृंदावन पहुँच गया। एक छोटी कार से मैंने एक बड़ा आश्रम देखा। यह नाम कई बड़े अक्षरों में भी लिखा गया था: श्रुतमुनि आश्रम। मैंने तय किया कि स्टेशन पर ट्रेन रुकने के बाद ही मैं इस आश्रम में जाऊँगा। निर्णय के अनुसार, वह रेलवे स्टेशन से आया और मुझसे कहा कि मैं संस्कृत का अध्ययन करना चाहता हूं।

क्या मैं यहां रहकर पढ़ाई कर सकता हूं? आश्रम के प्रबंधक स्वामीजी ने कहा, ” पंडितजी आपको अपना पाठ देंगे। लेकिन रहने के लिए कोई जगह नहीं है ”मैंने पूछा कि क्या कोई और जगह है। उन्होंने दूर के परमहंस आश्रम का नाम रखा और सुझाव दिया कि मैं वहां जाता हूं। उन्होंने कल to लगहुकुमुडी ’के साथ अध्ययन करने के लिए आने का सुझाव दिया।

विशाल आश्रम के पचास बंद कमरों को देखकर, मैं बाहर गया और परमहंस आश्रम जाने से पहले ‘लगहुमुमुदी’ खरीदने के लिए बाजार गया। गीता प्रेस गोरखपुर की दुकान से सस्ती और अच्छी किताबें मिलती थीं। मैंने uka लगहुकुमुडी ’देखी। इसकी कीमत लगभग 65 पैसे थी।

मेरे पास इनमें से केवल आठ बचे थे। शेष ढाई सौ सालाना (पंद्रह पैसे) कहां से लाएं? मैं निराश हो गया था। किताब लौटा दी। संस्कृत का शिक्षण गहनता से बंद था। अब क्या करे ? लगभग डेढ़ मील दूर हम परमहंस आश्रम पहुँचे।

परमहंस आश्रम केवल उन लोगों के लिए भूमि है जो किसी आश्रम में जगह नहीं पाते हैं। पेयजल कुओं के अलावा कोई सुविधा नहीं। फूड कोर्ट में भोजन करें या भूखे रहें। यहां अपने गद्दे के साथ सोएं और कुएं का पानी पिएं।

स्वामी बीरगिरिजी केवल लंगोट पहनकर इसका प्रबंधन करते थे। आदमी बहुत अच्छा, दयालु और समझदार है। उसने मुझसे एक सवाल पूछा और फिर मुझे एक खुले कमरे में सीट लेने के लिए कहा। रसोई नहीं थी इसलिए खाने का कोई सवाल नहीं था। मैं अपनी गली में बैठ गया और चिंतित हो गया।

मैं कल से पढ़ाई शुरू करना चाहता हूं, लेकिन “लघुकुमुदी” के बिना पढ़ाई क्यों? यह डेढ़ कहां से लाएं? वातावरण अपरिचित था। किसी के पास बात करने के लिए कुछ नहीं था। क्या करें ? कुछ समय के लिए उदास रहने के बाद, एक फ्लैश हुआ: वृंदावन के मुख्य मंदिर, बिहारीजी के दर्शन के लिए जाएं, और यदि कोई सज्जन व्यक्ति दिखाई दे, तो ढाई मांग करें। कोई इसे जरूरत देगा।

बीरगिरिजी को बताकर मैंने वृंदावन वापस जाना छोड़ दिया। मैंने आशा और लालच के साथ अपने सामने सबको देखा। शायद यह आदमी मुझे ढाई रुपये देगा। पूछने की हिम्मत भी मत करो। शायद नहीं? शायद अपमानजनक?

जब कोई व्यक्ति एक प्रसन्न मनोदशा के लिए उठता है, तो उसकी चमक, नशा और व्यक्तित्व एक सुस्ती की तरह हो जाता है, मुझे अनुमान का अनुभव करना शुरू हुआ। लगभग एक मील की दूरी पर सड़क पर कई लोगों से मुलाकात हुई। मैंने सभी को देखा, लेकिन मैं किसी से भी यह नहीं पूछ सका।

अब बिहारीजी का मंदिर निकट आ रहा था। मेरे साथ ऐसा हुआ कि मैं ढाई नहीं पूछ पाऊंगा और बिना किताब के पढ़ाई नहीं कर पाऊंगा। निराशा बढ़ गई थी। तेवा में मेरी नज़र एक टोकरी में फल बेचते हुए सड़क पर बैठे एक व्यक्ति पर पड़ी। कुछ अतुलनीय प्रेरणा के साथ मैंने उनसे संपर्क किया।

मैंने उसे अपनी हथेली में आठ साल दिखाए और कहा, “मुझे एक संस्कृत पुस्तक चाहिए। इनमें से ढाई लोग लापता हैं। यदि आप इसे मुझे देते हैं तो मैं इसे आपको वापस दे दूंगा जब मैं इसे प्राप्त करूंगा। लेकिन अगर मुझे नहीं मिला, तो मैं नहीं दूंगा।

बिना कुछ सोचे उसने तुरंत मुझे ढाई आखर दिया। मेरी खुशी नायाब थी। मेरे साथ यह हुआ कि नरसिंह मेहता के बिल को भगवान ने उसी तरह स्वीकार किया होगा। जल्दी से मैं दुकान की तरफ भागा। दुकान बंद थी। दुकानदार ने मुझे किताब दी।

मैं उतना आनंद लेकर लौटा, मानो मुझे स्वर्ग का खजाना मिल गया हो। यद्यपि मैं मूर्तिपूजा में बहुत विश्वास नहीं करता, कभी-कभी मैं दशानन करने के लिए एक बाधा भी नहीं मानता, यदि कोई प्रसिद्ध चित्र है आदि। बिहारीजी के दर्शन करने के बाद, वे प्रात: काल आश्रम में आए।

आश्रम को बंद करने के लिए कोई दरवाजा नहीं था और न ही बिजली। इसलिए बिना किसी से कुछ कहे वह चुपचाप अपनी सीट पर जाकर बैठ गया। मुझे ठीक से याद है कि एक महीने तक मेरे पास कुछ नहीं था। एक महीने बाद मुझे एक रुपया मिला, जिसमें से मैंने ढाई साल का कर्ज तुरंत चुका दिया। इसमें से आधे का भुगतान करना महत्वपूर्ण नहीं है, लेकिन श्री भगवानदास ने मुझे इस स्थिति का आधा हिस्सा दिया है। ऐसे अवसरों को जीवन के लिए नहीं फेंकना चाहिए।

Summary

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